Thursday, 9 January 2014


பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்

அன்பு உள்ளம் கொண்ட சகோதர, சகோதரிகளே !

அஸ்ஸலாமு அழைக்கும்,
  
மறந்து விடாதிர்கள் !   
 மறந்தும்  ,ருந்துவிடாதிர்கள் ! 

  ,ன்ஷா அல்லாஹ்  12.01.2014 அன்றைய
மார்க்க சொற்பொழி நிகழ்ச்சிக்கு







1, வேத மரைக்காயர் தெரு, சென்னை- 600 001. உள்ள மஸ்ஜீதே அஹ்லே ஹதீஸ் பள்ளிவாசலில்  ,ன்ஷா அல்லாஹ்  வருகின்ற 12.01.14  (ஞாயிற்றுக் கிழமை) மாலை 4.00 மணி (அஸர்) முதல், 8.00 மணி (,ஷா) வரை மார்கச் சொற்பொழிவு நிகழ்ச்சிக்கு நடைபெறும்

தாங்கள் ,ந்நிகழ்ச்சிகளில்  உங்கள் குடும்பம் ,உற்றார்  உறவினர்கள் மற்றும்  நண்பர்களுடன் தவறாமல்  கலந்துக் கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கின்றோம்
தாங்கள் வெளி ஊரிலோ அல்லது வெளி நாட்டிலோ  ,ருந்தால்  தவறாமல் உங்கள் குடும்பம் , உற்றார்  உறவினர்கள் மற்றும்  நண்பர்கள் ,ந்நிகழ்ச்சிகளில் தவறாமல்  கலந்துக் கொள்ளும்படி அறிவுரை சொல்லவும்

 நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு
 மஸ்ஜிதே அஹ்லே ஹதீஸ் கமிட்டி,
முத்தியால்பேட்டை,  சென்னை-600 001.
தொடர்புக்கு: 9962576744 - 9840851656 - 9094248725
Message forwarded to all your friends & relatives

Thursday, 9 May 2013

மார்க்க சொற்பொழி நிகழ்ச்சி


gp];kpy;yh`pu; u`;khdpu; u`Pk;

md;G cs;sk; nfhz;l rNfhju> rNfhjupfNs !

m];]yhK miof;Fk;>
  
kwe;J tplhjpu;fs; !
kwe;Jk; ,Ue;Jtplhjpu;fs; !
,d;\h my;yh`; 
19.05.2013 md;iwa
khu;f;f nrhw;nghop epfo;r;rpf;F
1> Ntj kiuf;fhau; njU> nrd;id- 600 001. cs;s k];[PNj m`;Ny `jP]; gs;spthrypy;  ,d;\h my;yh`;  tUfpd;w 19.05.13  (Qhapw;Wf; fpoik) khiy 4.00 kzp (m]u;) Kjy;> 8.00 kzp (,\h) tiu khu;fr; nrhw;nghopT epfo;r;rpf;F eilngWk;

jhq;fs; ,e;epfo;r;rpfspy;  cq;fs; FLk;gk; >cw;whu;  cwtpdu;fs; kw;Wk;  ez;gu;fSld; jtwhky;  fye;Jf; nfhs;Sk;gb Nfl;Lf;nfhs;fpd;Nwhk;
jhq;fs; ntsp CupNyh my;yJ ntsp ehl;bNyh  ,Ue;jhy;  jtwhky; cq;fs; FLk;gk; > cw;whu;  cwtpdu;fs; kw;Wk;  ez;gu;fs; ,e;epfo;r;rpfspy; jtwhky;  fye;Jf; nfhs;Sk;gb mwpTiu nrhy;yTk;
 epfo;r;rp Vw;ghL
 k];[pNj m`;Ny `jP]; fkpl;b>
Kj;jpahy;Ngl;il>  nrd;id-600 001.
njhlu;Gf;F: 9962576744 - 9710817273 - 9941736505 - 9094248725

Message forwarded to all your friends & relatives

Monday, 4 March 2013

ஒரு முக்கியமான செய்தி!


அமீர் கான், சல்மான் கான் மற்றும் தமிழ்நாடு அமீர் போன்ற சினிமா நடிகர்களை ஹஜ் யாத்திரை மற்றும் உம்ரா போன்றவற்றில்  அனுமதிக்கக் கூடாது  

இந்த மக்கள் தங்களை முஸ்லிம்கள் என்று  கூறுகின்றனர். 


அவர்கள் பணம் சம்பாதிக்க சிலை வழிபாடு செய்கிறார்கள். அவர்கள் சிலை வழிபாடு வலுவான ஆதாரம் (திரைப்படங்களில்) காட்சி பதிவில் உள்ளது.


ஷரியா சட்டம் படி அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைப்பவர்களுக்கு காபா மற்றும் அதை சுற்றி உள்ள பகுதிகளில் நுழைய  ஹராம்.

ஹஜ் யாத்திரை மற்றும் உம்ரா போன்றவற்றில் நடிகர்களை ஹஜ் செய்ய தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்று அனைத்து இஸ்லாமிய இயக்கங்களும்  விவாதிக்க வேண்டும்

Monday, 14 January 2013

பிஸ்மில்லாஹ்ஹிர்  ரஹ்மானிர்  ரஹீம் 

அன்பு  உள்ளம்  கொண்ட சகோதர , சகோதரிகளே !

அஸ்ஸலாமு அழைக்கும், 


மறந்து விடாதிர்கள் !
மறந்தும் இருந்துவிடாதிர்கள் !

இன்ஷா அல்லாஹ்  

26.01.2013 அன்றைய 
மார்க்க  சொற்பொழி நிகழ்ச்சிக்கு




தாங்கள் இந்நிகழ்ச்சிகளில்  உங்கள் குடும்பம் ,உற்றார்  உறவினர்கள் மற்றும்  நண்பர்களுடன் தவறாமல்  கலந்துக் கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கின்றோம் 

தாங்கள் வெளி ஊரிலோ அல்லது வெளி நாட்டிலோ  இருந்தால்  தவறாமல் உங்கள் குடும்பம் , உற்றார்  உறவினர்கள் மற்றும்  நண்பர்கள் தவறாமல்  கலந்துக் கொள்ளும்படி அறிவுரை சொல்லவும் 


நிர்வாகம் 
மஸ்ஜீதே அஹ்லே ஹதீஸ் 
1, வட மரைக்காயர்  தெரு, 
சென்னை- 600 001. 



Thursday, 8 November 2012

முக்கியச் செய்தி



பிஸ்மில்லாஹ்ஹிர்  ரஹ்மானிர்  ரஹீம் 


அன்பு  உள்ளம்  கொண்ட சகோதர , சகோதரிகளே !

1,வட மரைக்காயர்  தெரு, சென்னை- 600 001. உள்ள மஸ்ஜீதே அஹ்லே ஹதீஸ்  பள்ளிவாசலில்  இன்ஷா அல்லாஹ்  வருகின்ற  ஞாயிற்றுக் கிழமை  11.11.12  அன்று  மக்ரிப் தொழுகைக்குப் பிறகு  மார்கச் சொற்பொழிவு நடைபெறும் 

தாங்கள் இந்நிகழ்ச்சி களில்  உங்கள் குடும்பம் ,உற்றார்  உறவினர்கள் மற்றும்  நண்பர்களுடன் தவறாமல்  கலந்துக் கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கின்றோம் 

தாங்கள் வெளி ஊரிலோ அல்லது வெளி நாட்டிலோ  இருந்தால்  உங்கள் குடும்பம் ,உற்றார்  உறவினர்கள் மற்றும்  நண்பர்கள் தவறாமல்  கலந்துக் கொள்ளும்படி அறிவுரை சொல்லவும் 
இனி வரும்  காலங்களில் மாதம் இருமுறை மார்கச் சொற்பொழிவு நடைபெறும் இன்ஷா  அல்லாஹ் 



இந்த வார பயான் நோட்டீஸ் (  see the atttachment for this Week Bayaan Notice )


நிர்வாகம் 
மஸ்ஜிதே அஹ்லே  ஹதீஸ் 



Friday, 2 March 2012

மறுமையில் மனிதனின் நிலை


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ


மறுமை நாள்

அல்லாஹ்வை விட்டும் தப்பித்துச் செல்ல போக்கில்லாத (கியாம) நாள் வருவதற்கு முன், உங்கள் இறைவனுடைய (ஏவலுக்கு) பதிலளியுங்கள் - அந்நாளில் உங்களுக்கு ஒதுங்குமிடம் எதுவும் இராது.(உங்கள் பாவங்களை) நீங்கள் மறுக்கவும் முடியாது.
     (அல்-குர்ஆன்:42:47)

மேலும், ஸூர் ஊதப்பட்டதும், உடனே அவர்கள் சமாதிகளிலிருந்து வெளிப்பட்டுத் தங்கள் இறைவனிடம் விரைவார்கள். 
                              (அல்-குர்ஆன்:36:51)

ஸூர்(எக்காளம்) ஊதப்படும் அந்நாளில் நீங்கள் அணிஅணியாக வருவீர்கள். 
(அல்-குர்ஆன் 78:18)

அந்நாளில் நீங்கள் (இறைவன் முன்) கொண்டுபோகப்படுவீர்கள், மறைவான உங்களுடைய எந்த விஷயமும் அவனுக்கு மறைந்து விடாது.
(அல்-குர்ஆன் 69:18)

மறுமைநாளில் நல்லோரின் நிலை

ஒவ்வோர் ஆத்மாவும் தனக்காக வாதாட முற்படும் அந்நாளில், ஒவ்வோர் ஆத்மாவும் அது செய்(துவந்)ததற்குரிய கூலி முழுமையாகக் கொடுக்கப்படும், அவர்கள் அநியாயம் செய்யப்படவும் மாட்டார்கள்.
(அல்-குர்ஆன் 16:111)

(அந்நாளில்) பயபக்தியுடையவர்களுக்கு சுவர்க்கம் தொலைவில்லாத நிலையில் மிகவும் சமீபமாக்கப்படும்.
                    (அல்-குர்ஆன் 50:31)

அந்நாளில் சில முகங்கள் (மகிழ்ச்சியால்) செழுமையாக இருக்கும். தம்முடைய இறைவனளவில் நோக்கியவையாக இருக்கும்.
(அல்-குர்ஆன் 75:22,23)

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நிழலைத் தவிர வேறு நிழல் இல்லாத நாளான மறுமை நாளில் அல்லாஹ் தம் நிழலை ஏழு பேர்களுக்கு அளிக்கிறான். அவர்கள்;

* நீதியை நிலை நாட்டும் தலைவர்,
*அல்லாஹ்வின் வணக்க வழிபாட்டில் ஊறிய இளைஞர்,
*பள்ளி வாசல்களுடன் தம் உள்ளத்தைத் தொடர்பு படுத்திய ஒருவர்,
*அல்லாஹ்விற்காகவே இணைந்து அல்லாஹ்விற்காகவே பிரிகிற இரண்டு நண்பர்கள்,
*உயர் அந்தஸ்திலுள்ள அழகான ஒரு பெண் தவறான வழிக்குத் தம்மை     அழைக்கிறபோது, 'நான் அல்லாஹ்வை அஞ்சுகிறேன்' என்று சொல்லும் மனிதர்,
* தம் வலக்கரம் செய்யும் தர்மத்தை இடக்கரம் அறியாதவாறு இரகசியமாகச் செய்பவர்,
*தனிமையில் இருந்து அல்லாஹ்வை நினைத்துக் கண்ணீர் சிந்துபவர்' 
(அறிவிப்பாளர்: அபூஹுரைரா(ரலி) நூல்: புகாரீ : 1423)

மறுமைநாளில் தீயோரின் நிலை

ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும் நாள் அது குற்றவாளிகளை, (பயத்தினால்) நீலம் பூத்த கண்ணுடையோராக நாம் அந்நாளில் ஒன்று சேர்ப்போம்.
(அல்-குர்ஆன் 20:102)

அந்நாள் மிகக் கடினமான நாள் ஆகும். காஃபிர்களுக்கு (அந்நாள்) இலேசானதல்ல. அந்நாளில் (தப்பிக்க) எங்கு விரண்டோடுவது?' என்று மனிதன் கேட்பான்.அந்நாளில் உம் இறைவனிடம் தான் தங்குமிடம் உண்டு. அந்நாளில், மனிதன் முற்படுத்தி (அனுப்பி)யதையும், (உலகில்) பின் விட்டு வைத்ததையும் பற்றி அறிவிக்கப்படுவான்.
(அல்-குர்ஆன் 74:9,3)

அந்நாளில் அவர்களுடைய நாவுகளும், அவர்களுடைய கைகளும், அவர்களுடைய கால்களும் அவர்களுக்கெதிராக, அவர்கள் செய்ததை பற்றி சாட்சியம் கூறும்.
(அல்-குர்ஆன் 24:24)

அந்நாளில், அநியாயம் செய்தவர்களுக்கு, அவர்கள் (கூறும்) காரணங்கள் ஒரு பயனும் தராது, அவர்கள் (அல்லாஹ்வைத்) திருப்தி செய்யவும் முடியாது.
(அல்-குர்ஆன் 30:57)

நெருப்பில் அவர்களுடைய முகங்கள் புரட்டப்படும் அந்நாளில், ஆ...கைசேதமே! அல்லாஹ்வுக்கு நாங்கள் கட்டுப்பட்டிருக்க வேண்டுமே, இத்தூதருக்கும் நாங்கள் கட்டுப்பட்டிருக்க வேண்டுமே!' என்று கூறுவார்கள்.
(அல்-குர்ஆன் 33:66)

அந்நாளில் அநியாயக்காரன் தன்னிரு கைகளையும் கடித்துக்கொண்டு; அத்தூதருடன் நானும் (நேரான) வழியை எடுத்துக் கொண்டிருக்க வேண்டாமா? எனக் கூறுவான்.
 (அல்-குர்ஆன் 25:27)

(அந்நாளில்) அநியாயக்காரர்கள் தாங்கள் சம்பாதித்த (தீய)தைப் பற்றி பயந்து கொண்டிருப்பதை நீர் பார்ப்பீர்.
(அல்-குர்ஆன் 42:22)

நபீ(ஸல்)அவர்கள் கூறினார்கள். 
மூன்று பேரை மறுமை நாளில் அல்லாஹ் ஏறெடுத்துப் பார்க்கவும் மாட்டான்; அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும், அவர்களுக்குத் துன்பமிக்க வேதனையும் உண்டு.

• ஒருவன், (மக்களின் பயணப்) பாதையில், தேவைக்கு மிஞ்சிய தண்ணீரைப் பெற்றிருந்தும் வழிப்போக்கர்கள் அதைப் பயன்படுத்த விடாமல் தடுத்துவிட்டவன்.

• இன்னொருவன், தன் (ஆட்சித்) தலைவரிடம் உலக ஆதாயத்திற்காகவே விசுவாசப்  பிரமாணம் செய்தவன்; அவர் கொடுத்தால் (மட்டுமே) திருப்தியடைந்து,கொடுக்காமல் விட்டால் கோபம் கொள்பவன்.

• மற்றொருவன், அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு (மக்கள் கடைவீதியில் திரளும் போது) தன் வியாபாரப் பொருளைக் காட்டி, 'எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறெவனும் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! இந்தப் பொருளுக்காக (இதைக் கொள்முதல் செய்யும்போது) நான் இன்ன (அதிக) விலையைத் தந்தேன்' என்று கூறி, அதை ஒருவர் உண்மையென நம்பும்படி செய்வதன்'(இப்படி வாடிக்கையாளரிடம் பொய் கூறி அவரை ஏமாற்றி விற்றவன்) ஆவான்.

நபீ(ஸல்)அவர்கள் இதைக் கூறிவிட்டு, 'அல்லாஹ்வுடன் செய்த உடன்படிக்கையையும் தம் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்று விடுகிறவர்கள்...' என்னும் இந்த(திருக்குர்ஆன் 03:77 ஆம்) இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்.
(அறிவிப்பாளர்: அபூஹுரைரா(ரலி) நூல்: புகாரீ : 2358)


கப்ருடைய வாழ்க்கை


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

'உங்களில் ஒருவர் மரணித்து அடக்கம் செய்யப்பட்டால் அவரிடம் கரு நிறமான நீல நிறக் கண்களுடைய இரண்டு மலக்குகள் வருவார்கள். அவர்கள் முன்கர் என்றும் நகீர் என்றும் சொல்லப்படுவார்கள்' அவர்கள் நபீ (ஸல்) அவர்களைக் குறித்து அவனிடத்தில் 'இந்த மனிதரைப் பற்றி நீ என்ன சொல்கிறாய்' என்று கேட்பார்கள். அவன் (மூமினாக இருந்தால்) 'அவர்கள் அல்லாஹ்வுடைய அடியாரும் அவனுடைய தூதருமாவார்கள் என்று சாட்சி கூறுகிறேன்' என்று கூறுவான். அப்பொழுது அந்த மலக்குகள் அவனை நோக்கி நீ இவ்வாறு கூறுவாய் என்பதை ஏற்கெனவே நாம் அறிந்திருந்தோம் என்று கூறுவார்கள். அதனைத் தொடர்ந்து அவனுடைய கப்ரு எழுபது முழங்கள் விசாலமாக்கப்படும். பின்னர் அந்த கப்ரு ஒளியேற்றப்பட்டு பிரகாசமாக்கப்படும். அவனை நோக்கி 'நீ உறங்குவாயாக!' என்று கூறுவார்கள். அவனோ அவர்களை நோக்கி என்னுடைய குடும்பத்திடம் நான் சென்று (எனக்குக் கிடைத்துள்ள இந்த நற்பாக்கியத்தை) அறிவித்து விட்டு வர என்னை விட்டு விடுங்கள் என்ற கூறுவான். அப்பொழுது அந்த மலக்குகள் 'மிக விருப்பத்துக்குரிய ஒருவரேயன்றி வேறெவரும் எழுப்பாதவுள்ள மணமகனின் உறக்கமாக நீ உறங்குவாயாக!' என்று கூறுவார்கள். அன்று முதல் மறுமை நாள் வரை அவன் உறங்கிக் கொண்டே இருப்பான்.

(அந்த இரு வானவர்கள்) முனாபிக் ஒருவனிடம் கேள்வி கேட்கும் போது, 'மக்கள் ஏதேதோ சொல்ல நான் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால் (இப்பொழுது எதுவும்) எனக்குத் தெரியாது' என்று கூறுவான். அப்பொழுது அந்த மலக்குகள் அவனை நோக்கி 'நீ இவ்வாறே பதிலளிப்பாய் என்பதை ஏற்கனவே நாம் அறிந்து வைத்திருந்தோம்' என்று கூறுவார்கள். அதனைத் தொடர்ந்து அவனை நெருக்குமாறு பூமிக்கு உத்தரவிடப்படும். அவனுடைய (வலது இடது) விலா எலும்புகள் ஒன்றோடொன்று பின்னிக்கொள்ளுமளவு அது அவனை நெருக்கும். அவனை அந்த இடத்திலிருந்து அல்லாஹ் எழுப்புகின்ற நாள்வரை அவன் வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டே இருப்பான் என்று நபீ (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
(அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி) ஆதாரம்: திர்மிதி: 991)

கப்ரு ஒரு நபித்தோழரைக் கூட நெருக்கியது

கப்ரு என்பது எந்த ஒரு மனிதனையும் இலகுவாக விட்டுவிடாது. அல்லாஹ்வுடைய உத்தரவுப்படி வேதனைகளை அது அளிக்காமல் விட்டு விடாது. நபீத் தோழர்களில் நபீயவர்களுக்கு மிக விருப்பத்துக்குரிய ஒரு தோழரான ஸஃது (ரலி) அவர்களின் கப்ரு வாழ்க்கை நிலை நமக்குப் படிப்பினையூட்டக் கூடியதாய் அமைந்துள்ளது.

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த மனிதரின் (ஸஃது (ரலி)) மரணத்தால் தான் அர்ஷு குலுங்கியது . அவருக்காக வானங்களின் கதவுகள் திறக்கப்பட்டன . அவருடைய ஜனாஸா தொழுகையில் எழுபதாயிரம்  மலக்குகள் ஆஜரானார்கள். நிச்சயமாக அவரும் கப்ரில் ஒரு முறை நெருக்கப்பட்டார். பின்னர் அது அவருக்காக விசலமாக்கப்பட்டது.
(ஆதாரம்: நஸாயீ : 2028)

கப்ரிலுள்ள பாவிகளுக்கு காலையும், மாலையும் நரகம் காட்டப்படுகிறது.

'பிர்அவ்னுடைய ஜனங்களைத் தீய வேதனை சூழ்ந்து கொண்டது. காலையிலும் மாலையிலும் அவர்கள் நரக நெருப்பின் முன் கொண்டு போகப்படுகிறார்கள். மறுமை நாளிலோ பிர்அவ்னுடைய ஜனங்களைக் கடினமான வேதனையில் புகுத்துங்கள் (என்று கூறப்படும்)'  
(அல்குர்ஆன்: 40: 45-46)

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் அவர் தங்குமிடம் அவருக்குக் காலையிலும் மாலையிலும் எடுத்துக் காட்டப்படும். அவர் சொர்க்கவாசியாக இருந்தால் சொர்க்கத்திலிருப்பதாகவும் நரகவாசியாக இருந்தால் நரகத்திலிருப்பதாகவும் (எடுத்துக் காட்டப்படும்.) மேலும், அல்லாஹ் மறுமை நாளில் உன்னை எழுப்புகிற வரை இதுவே (கப்ரே) உன்னுடைய தங்குமிடம் என்றும் கூறப்படும்.  
(அறிவிப்பவர்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர்(ரலி) ஆதாரம்: புகாரீ: 1379)

சூரிய வெப்பம் கடுமையாகிக் கொண்டிருந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் நபியவர்கள் வீட்டிலிருந்து வெளியேறி வந்தார்கள். அப்பொழுது ஒரு சப்தத்தை அவர்கள் செவி தாழ்த்திவிட்டு, யூதர்கள் (சிலர்) தமது கப்ருகளின் வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிக்கிறார்கள் (அதுதான் இந்த சப்தம்) என்று நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.                        
(அறிவிப்பவர்: அபூ அய்யூப்(ரலி) ஆதாரம்: புகாரீ: 1375)

கப்ரு வேதனை சிறிய பாவங்களாலும் ஏற்படுகிறது

இரு கப்ருகளைக் கடந்து நபீ(ஸல்) அவர்கள் சென்றபோது, இவ்விருவரும் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள்: ஆனால் பெரும் பாவத்திற்காக வேதனை செய்யப்படவில்லை. ஒருவர் கோள் சொல்லித் திரிந்தவர்;இ மற்றொருவர் சிறுநீர் கழிக்கும்போது மறைத்துக் கொள்ளாதவர் எனக் நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். 
 (அறிவிப்பவர்: இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) ஆதாரம்: புகாரி:1378)

கப்ர் வேதனைகளிலிருந்து பாதுகாப்பு

ஒரு யூதப் பெண் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்தபோது கப்ருடைய வேதனைபற்றிக் கூறிவிட்டு 'அல்லாஹ் உம்மைக் கப்ருடைய வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பானாக!' என்று கூறினார்கள். பின்னர் ஆயிஷா (ரலி) நபீயவர்களிடம் கப்ருடைய வேதனைப்பற்றி வினவினார்கள். அதற்கு நபீயவர்கள் 'ஆம் கப்ருடைய வேதனை உண்டு' என்று பதிலளித்தார்கள். 'அதன் பின்னர் நபீயவர்கள் எந்த ஒரு தொழுகை தொழுத போதிலும் கப்ருடைய வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடாமலிருக்க நான் கண்டதில்லை' என்று கூறினார்கள்.
 (அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ரலி) ஆதாரம்: முஸ்லிம்:920)

நபீ(ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் நான்கு வகையான சோதனைகளிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடாமலிருந்ததில்லை அதில் முதலாவதாக கப்ருடைய வேதனையிலிருந்தே பாதுகாவல் தேடினார்கள். அந்த துஆ பின்வருமாறு.

அல்லாஹும்ம இன்னி அவுது பிக மின் அதாபில் கப்ர். வமின் அதாபின்னார். வமின் ஃபித்னதில் மஹ்ய வல்மமாதஇ வமின் ஃபித்னதி மஸீஹித்  தஜ்ஜால்.

'அல்லாஹ்வே! நிச்சயமாக நான் கப்ருடைய வேதனை, நரக வேதனை வாழ்கையில் மரணத்தின் போதும் ஏற்படக்கூடிய சோதனை, தஜ்ஜாலுடைய வெளிப்படுவதால்;  ஏற்படக்கூடிய சோதைனை' ஆகியவற்றிலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.
(அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி) ஆதாரம்: புகாரி: 1377  முஸ்லிம்:924)

கப்ரில் ஒருவனுக்கு மீட்சி கிடைத்து விட்டால் அவனுக்கு மறுமையில் மீட்சி கிடைத்தது போன்றதாகும். கப்ருடைய வேதனையிலிருந்து நாம் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் கோரி வருவோமாக!


Wednesday, 15 February 2012

மரணத் தருவாயில் மனிதனின் நிலை


 

மனிதனுக்கு மரணவேளை வந்துவிட்டால் அவருடைய உயிரை வானவர்கள் கைப்பற்றும் போது நிகழ்கின்ற நிகழ்வுகளை அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறுகின்றான்: 

நிச்சயமாக எவர்கள் 'எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்தான்' என்று கூறி, (அதன் மீது) உறுதியாக நிலைத்து நின்றார்களோ, அவர்கள்பால் மலக்குகள் இறங்கி, 'நீங்கள் பயப்படாதீர்கள்; கவலையும் பட வேண்டாம் – உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட சுவர்க்கத்தைக் கொண்டு மகிழ்ச்சி பெறுங்கள்' (எனக் கூறுவார்கள்)' 
(அல் குர்ஆன் 41:30)

'(ஏக இறைவனை) மறுப்போரின் முகங்களிலும், முதுகுகளிலும் வானவர்கள் அடித்து அவர்களைக் கைப்பற்றும் போது சுட்டெரிக்கும் வேதனையை அனுபவியுங்கள்! என்று கூறுவதை நீர்ப் பார்க்க வேண்டுமே! '
(அல் குர்ஆன்: 8:50)

மேற்கண்ட வசனங்கள் ஒருவருடைய மரண வேளையில் அவருக்கு உண்மை நிலை வெளிப்பட்டுவிடும் என்பதை தெளிவுப்படுத்துகின்றன.

உண்மையை உணர்ந்தபின், தாம் வாழும் போது செய்யாமல் விட்டுவந்த நல்ல காரியங்களைச் செய்வதற்காக தீய மனிதன் தமக்கு சிறிது அவகாசம் அளிக்குமாறு வேண்டுவான். ஆனால் காலம் கடந்து கைசேதப்பட்டு என்னபயன்? 

'உங்களில் ஒருவருக்கு மரணம் வரும்முன்னரே, நாம் உங்களுக்கு அளித்த பொருளிலிருந்து, தானதர்மம் செய்து கொள்ளுங்கள்; (அவ்வாறு செய்யாதது மரணிக்கும் சமயம்); 'என் இறைவனே! என் தவணையை எனக்கு சிறிது பிற்படுத்தக் கூடாதா? அப்படியாயின் நானும் தானதர்மம் செய்து ஸாலிஹான (நல்ல)வர்களில் ஒருவனாக ஆகிவிடுவேனே' என்று கூறுவான். ஆனால் அல்லாஹ், எந்த ஆத்மாவுக்கும் அதன் தவணை வந்துவிட்டால் (அதனைப்) பிற்படுத்த மாட்டான் - நீங்கள் செய்பவற்றை அல்லாஹ் தெரிந்தே இருக்கின்றான் ' 
(அல் குர்ஆன் 63:9,10)

'அவர்களில் ஒருவனுக்கு மரணம் வரும்போது, அவன் 'என் இறைவனே! என்னைத் திரும்ப (உலகுக்குத்) திருப்பி அனுப்புவாயாக!' என்று கூறுவான். 'நான் விட்டுவந்ததில் நல்ல காரியங்களைச் செய்வதற்காக' (என்றும் கூறுவான்). அவ்வாறில்லை! அவன் கூறுவது வெற்று வார்த்தையே(யன்றி வேறில்லை). அவர்கள் எழுப்பப்படும் நாள்வரையும் அவர்கள் முன்னே ஒரு தடுப்பு இருக்கிறது'
(அல் குர்ஆன் 23:99-100)

எல்லோரும் அருகிலிருந்தும் எவரையும் அவன் துணைக்கு அழைக்க முடிவதில்லை. அல்லது தான் காணும் காட்சியை தன்னுடன் இருப்பவர்களுக்கு காட்டவோ, விளக்கிக்கூறவோ கூட அவனால் முடிவதில்லை. தன்னந்தனியனாக, தன்னைப்படைத்த இரட்சகனை சந்திக்க வேண்டியவனாக அவன் இருக்கிறான்.

மரணத் தருவாயில` தீயோரின் நிலை

தீயவர்களின் உயிர் வாங்கப்படும்போதே அவர்களுக்கு வேதனை ஆரம்பமாகி விடுகிறது. தீயவன் மரணித்தவுடன் அவனது உயிரை வானவர்கள் எடுத்துச் செல்லும்போதே அவன் இழிவையும் அவமானத்தையும் அடையும் விதத்தில் வானவர்கள் அவனுக்கு மோசமான வரவேற்பு கொடுப்பார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் 'இறைமறுப்பாளன் இந்த உலகத்தை விட்டுப் பிரிந்து மறுமையை நோக்கியவனாக இருக்கும் போது கருப்பு முகங்களைக் கொண்ட வானவர்கள் வானத்திலிருந்து அவனிடம் வருவார்கள். (உயிரைக் கொண்டுச் செல்வதற்காக) அவர்களுடன் துணிகள் இருக்கும். அவனது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை வானவர்கள் அமர்ந்திருப்பார்கள். பின்பு உயிரைக் கைப்பற்றும் வானவர் வந்து அவனுடைய தலைக்கு அருகில் அமருவார். கெட்ட ஆன்மாவே! அல்லாஹ்வின் கோபத்துடனும் அதிருப்தியுடனும் நீ வெளியேறு! என்று கூறுவார். அப்போது அவன் உடலிலிருந்து உயிர் பிரித்தெடுக்கப்படும். ஈரமான கம்பளியில் உள்ள ரோமத்தை பிடுங்குபவரைப் போல் வானவர் உயிரை வாங்குவார். உயிரை வாங்கிய பிறகு கண் சிமிட்டும் நேரம் கூட தன் கையில் வைத்திருக்காமல், உடனே அந்த துணிகளில் உயிரைச் சேர்த்து விடுவார். பூமியில் இறந்து அழுகிப்போன உடலிலிருந்து வெளிவரும் துர்நாற்றத்தைப் போன்ற கெட்ட வாடை அதிலிருந்து வெளியேறிக் கொண்டிருக்கும். இந்த (கெட்ட) உயிருடன் (வானில்) வானவர்கள் ஏறிச் செல்வார்கள். அந்த உயிருடன் வானவர் கூட்டத்தை அவர்கள் கடந்து செல்லும் போதெல்லாம் இந்த கெட்ட ஆன்மா யாருடையது? என்று வானவர்கள் கேட்காமல் இருக்க மாட்டார்கள். உலகில் அவன் அழைக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்த கெட்ட பெயரைக் கூறி இன்னாருடைய மகன் இன்னார் தான் என்று கூறுவார்கள்.

இறுதியாக அவன் கீழ் வானத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அவனுக்காக கதவைத் திறக்குமாறு கேட்கப்படும். ஆனால் அவனுக்கு கதவு திறக்கப்படாது. அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்)அவர்கள் இந்த இறைவசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள். 'நமது வசனங்களை பொய்யெனக் கருதி அதைப் புறக்கணிப்போருக்கு வானத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்பட மாட்டாது. ஊசித்துவாரத்தில் ஒட்டகம் நுழையும் வரை அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். இவ்வாறே குற்றவாளிகளை தண்டிப்போம். (அல் குர்ஆன 7: 40) கடைசியில் பூமியில் உள்ள சிஜ்ஜீன் என்ற ஏட்டில் இவனது கணக்கை பதிவு செய்யுங்கள் என்று கண்ணியமும், மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுவான்.
 (அறிவிப்பவர்: பரா இப்னு ஆஸிப் (ரலி) அஹ்மத் 17803)


'இறந்தவர் கெட்டவராக இருந்தால் தனக்கு கிடைத்துள்ள கஷ்டமான வாழ்வை நினைத்து அலறி கொண்டிருப்பார். தனக்கு கிடைத்துள்ள இன்பமான வாழ்வை எதிர்பார்த்தவராக நல்லவர் காத்துக் கொண்டிருப்பார். மரணித்த உடனேயே தீயவர்களின் புலம்பலும் நல்லவர்களின் சந்தோஷமும் ஆரம்பித்து விடுகின்றது.

அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறந்தவரின் உடல் (எடுத்து செல்ல தயாராக) வைக்கப்பட்டு அதை ஆண்கள் தங்கள் தோள்களில் தூக்கிச் செல்லும் போது, அந்த பிரேதம் நல்லறங்கள் புரிந்ததாக இருக்குமானால் என்னை விரைந்து கொண்டு செல்லுங்கள்: என்னை விரைந்து கொண்டு செல்லுங்கள்: என்று கூறும். அது நல்லறங்கள் புரியாததாக இருக்குமானால் கை சேதமே! என்னை எங்கு கொண்டு செல்கின்றீhகள்! என்று கூறும். இவ்வாறு கூறும் சப்தத்தை மனிதர்களைத் தவிர அனைத்தும் செவியுறும். மனிதன் அதைச் செவியுற்றால் மயங்கி விழுந்து விடுவான் '.
(அபூ ஸயிதுல் குத்ரி (ரலி) புகாரி: 1380)

மரணத் தருவாயில் நல்லோரின் நிலை

நல்லவர்கள் மரணிக்கும்போது வானவர்கள் சந்தோஷமான வார்த்தைகளை அவர்களிடம் கூறுவார்கள். அவர்கள் மரியாதையுடன் நடத்தப்படுவார்கள். சொர்க்கம் பரிசாக கிடைக்கப் போகிறது என்ற சுபச் செய்தியை மரணிக்கும் தருவாயில் வானவர்கள் அவர்களிடம கூறுவார்கள். எனவே தனது நிலை என்னவாகுமோ என்ற கவலை நல்லவர்களுக்கு இருக்காது. அவர்கள் நிம்மதியுடனும் சந்தோஷத்துடனும் மண்ணறை வாழ்க்கைக்குள் பிரவேசிப்பார்கள்.

'அமைதியுற்ற உயிரே! திருப்தியோடும் (இறைவனால்) திருப்தி கொள்ளப்பட்டும் உமது இறைவனிடம் செல்வாயாக! எனது அடியார்களில் சேர்ந்துக் கொள்வாயாக! எனது சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக! ' (என்று அல்லாஹ் கூறுவான்)
(அல்குர்ஆன்: 89 : 27)

அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மூமினான ஒரு அடியான் உலகத் தொடர்புகளை துண்டித்து விட்டு மறுமையை எதிர்நோக்கிக் கொண்டிருக்கும் போது சூரிய ஒளிக்கொப்பான பிரகாசமான முகத்துடன் வானிலிருந்து சில வானவர்கள் அவனிடம் வருவார்கள். அவர்கள் தங்களுடன் சுவர்க்கத்து துணிகளையும் சுவர்க்கத்து நறுமணத்தையும் வைத்துக் கொண்டு அவனுடைய பார்வைக்கு எட்டும் தூரத்தில் இருப்பார்கள். அப்போது உயிரைக் கைப்பற்றும் வானவர் வந்து அவனருகில் அமருவார். அவனை நோக்கி, நல்ல ஆத்மாவே! நீ இந்த உடலிலிருந்து வெளியேறி அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பை நோக்கியும், அவனுடைய பொருத்தத்தை நோக்கியும் செல் ' என்று கூறுவார். தோல் பையிலிருந்து நீர் வழிந்து விடுவது போன்று அந்த ஆத்மா வெளியேறி விடும். அந்த வானவர் அதை எடுத்துச் செல்வார்.

அதனை அவர் எடுத்ததும் அருகிலுள்ள மலக்குகள் உடனே சுவர்க்கத்து துணியிலும், நறுமணத்திலும் அதனை வைத்து விடுவார்கள். அதிலிருந்து கஸ்தூரி வாடை வீசும். அந்த மலக்குகள் அதனை சுமந்தவர்களாக முதலாவது வானத்தை நோக்கி சென்று வானத்தை திறந்து விடுமாறு அதிலுள்ள மலக்குகளிடம் கூறுவார்கள். அம்மலக்குகள் வானத்தை திறந்து அந்த ஆத்மாவை வரவேற்பார்கள். ஒவ்வொரு வானத்திலும் இவ்விதமே நடைபெறும். ஏழாவது வானத்தை கடந்து சென்றதும்இ கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் ஆத்மாவை சுமந்து சென்ற மலக்குகளை நோக்கி கூறுவான். எனது இந்த அடியானுடைய செயல்களை இல்லிய்யீனில் பதிவு செய்து விட்டும் பூமியிலுள்ள அவனது உடலில் அவனுடைய ஆத்மாவை சேர்த்து விடுங்கள்;...! ' 
(அறிவிப்பவர்: பரா இப்னு ஆஸிப் (ரலி) அஹ்மத் 17803)

இறைச்சந்திப்பு எப்படிப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்

அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ அவரைச் சந்திக்க அல்லாஹ்வும் விரும்புகின்றான். யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ அவரைச் சந்திக்க அல்லாஹ்வும் வெறுக்கிறான் என்று சொன்னார்கள். அப்போது நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே! மரணத்தை வெறுப்பதையா? (நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்). அவ்வாறாயின் (மனிதர்களாகிய) நாங்கள் அனைவருமே மரணத்தை வெறுக்கத்தானே செய்வோம்? என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். 'அதுவல்ல, மாறாக இறை நம்பிக்கையாளருக்கு (மரண வேதனையில்)இறைவன் கருணை புரியவிருப்பதாகவும் அவனைப்பற்றி அல்லாஹ் திருப்தி அடைந்திருப்பதாகவும் அவருக்குச் சொர்க்கத்தை வழங்கவிருப்பதாகவும் நற்செய்தி கூறப்படும். அப்போது அவர் அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புவார். அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க விரும்புவான். இறை மறுப்பாளருக்கு அல்லாஹ் வழங்கவிருக்கும் வேதனை குறித்தும் அல்லாஹ் கோபம் கொண்டிருப்பதும் குறித்து அறிவிக்கப்படும். அப்போது அவர் அல்லாஹ்வை சந்திப்பதை வெறுப்பார். அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திப்பதை வெறுப்பான் '. 
(ஆயிஷா(ரலி) முஸ்லிம் 5208)

ஆகவே நம்முடைய செயல்களை நாம் தூய்மையாக்கி கொண்டு மரணத்தை அதிகம் அதிகம் நினைத்து இறைவனை சந்திப்பதை விரும்பக்கூடிய நன்மக்களாக வாழ்ந்து, மரணிக்க பிரார்த்திப்போம். நமக்கு இறுதி நேரம் வருவதற்கு முன் நம்முடைய நம்பிக்கைகளையும், செயல்களையும் குர்ஆன், நபிவழியின் அடிப்படையில் சீர்திருத்திக் கொள்;வோம்.



மரணம்


 

மரணம் இறைபடைப்பில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்று. மரணத்திலிருந்து எந்த மனிதரும் தப்பிக்க இயலாது. 

கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்.
 
'ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் மரணத்தைச் சுவைக்கக்கூடியதே...! ' 
(அல்குர்ஆன் -(சூரத்துல் அன்பியா)21:35)

மற்றுமோர் இடத்தில்
 
'ஒவ்வோர் சமூகத்துக்கும் (குறிப்பிட்டதொரு) தவணையுண்டு. அவர்களது தவணை வந்துவிட்டால் ஒரு நாழிகையேனும் பிந்தவும் மாட்டார்கள், முந்தவும் மாட்டார்கள் '.
 (அல்குர்ஆன் - (சூரத்துல் யூனுஸ்) 10:49)
 
கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: '

'ஒவ்வொரு கூட்டத்தாருக்கும் ஒரு காலக்கெடு உண்டு, அவர்களுடைய கெடு வந்துவிட்டால் அவர்கள் ஒருகணப் பொழுதேனும் பிந்தவும் மாட்டார்கள்; முந்தவும் மாட்டார்கள்'
(அல்குர்ஆன் (சூரத்துல் அஃராஃப்) 7:34)

நவீன தொழிநுட்பங்களைப்பயன்படுத்தி எவ்வளவு பாதுகாப்பு முறைகளைக் கையாண்டு அமைக்கப்பட்ட கட்டிடங்களில் நாம் இருந்தாலும் மரணம் நிச்சயம்.

கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்.
 
'நீங்கள் எங்கிருந்தபோதிலும் மரணம் உங்களை அடைந்தே தீரும். (அது) மிகப்பலமாகக் கட்டப்பட்ட கோட்டை (கொத்தளங்)களில் நீங்கள் இருந்தாலும் சரியே! ' 
(அல்குர்ஆன் - (சூரத்துன்னிஸா) 4:78)

அல்லாஹ்வின் தூதர் நபீ (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'(முறையற்ற) ஆசைகளைத் தகர்க்கக் கூடிய மரணத்தை அதிகமாக நினைவு கூறுங்கள் '.
 (அறிவிப்பவர்: அபூஹூரைரா(ரலி) ஆதாரம்: திர்மிதி 2229)

அல்லாஹ்வின் தூதர் நபீ (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'ஐந்து நிலைமைகள் ஏற்படுவதற்கு முன் (நற்காரியங்கள் செய்வதற்காக) ஐந்து நிலைமைகளைப் பேணிக்கொள்ளுங்கள். 


1. மரணத்திற்கு முன் வாழ்வையும், 
2. நோய்வருமுன் ஆரோக்கியத்தையும், 
3. பணிச்சுமை வருமுன் ஓய்வையும், 
4. வயோதிகத்திற்கு முன் வாலிபத்தையும், 
5. ஏழ்மைக்கு முன் செல்வ நிலையையும் பேணிக்கொள்ளுங்கள் '.
(ஆதாரம் : ஹாகிம்)

எனவே நிரந்தரமற்ற இவ்வுலக வாழ்க்கை என்பது ஒரு சோதனை என்பதை நாம் உணர்ந்து அழியக்கூடிய பொருள்களின் மீது பேராசைக் கொள்வதை விட்டு விட்டு நிரந்தரமான மறுமை வாழ்விற்கு தேவையான நல்லறங்களின் மீது நாட்டம் கொண்டவர்களாக அதிகமதிகம் நற்காரியங்களைச் செய்வோமாக! வல்ல அல்லாஹ் நம் அனைவருக்கும் அதற்கு அருள் புரிவானாக.




இஸ்லாமிய இல்லம்!



வீடு மனித வாழ்வில் அத்தியாவசியத் தேவைகளுள் ஒன்றாகும். இறை நம்பிக்கை கொண்ட ஒவ்வொருவரின் வீடும் இஸ்லாமிய மயப்படுத்தப்படுவது அவசியமாகும்.

வீடு அமைதியின் அடித்தளம்:

உங்கள் வீடுகளில் உங்களுக்கு அல்லாஹ் அமைதியை ஏற்படுத்தினான். நீங்கள் பிரயாணத்தில் இருக்கும் போதும், தங்கியிருக்கும் போதும் இலகுவாக நீங்கள் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய கூடாரங்களை கால்நடைகளின் தோல்களிலிருந்து அவனே உங்களுக்கு ஏற்படுத்தினான். செம்மறி ஆட்டின் உரோமங்கள், ஒட்டகத்தின் உரோமங்கள், வெள்ளாட்டின் உரோமங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து பொருட்களையும், குறிப்பிட்ட காலம் வசதி வாய்ப்புக்களையும் (ஏற்படுத்தினான்.)'
(உலகப் பொதுவேதம் அல்-குர்ஆன் 16:80)

வீடு என்பது மனிதனுக்கு மட்டுமல்ல எல்லா உயிரினங்களுக்கும் அமைதியையும், பாதுகாப்பையும், சுதந்திரத்தையும் வழங்கும் இடமாக இருப்பதைத் மேற்படி இறைவசனம் தெளிவுபடுத்துகின்றது.

உயிருள்ள வீடுகள்:

அல்லாஹ்வை நினைவுகூறப்படும் வீட்டுக்கும், அல்லாஹ்வை நினைவுகூறப்படாத வீட்டுக்குமான உதாரணம்: உயிருள்ளவனுக்கும், செத்த பிணத்துக்கும் ஒப்பானதாகும்!' என நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
(முஸ்லிம் 221, 1859, இப்னு ஹிப்பான் 854)

அல்லாஹ்வை நினைவுகூறப்படாத வீடு செத்த பிணத்துக்கு ஒப்பாக்க மேற்படி ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே உங்கள் வீட்டை உயிருள்ளதாக மாற்றுவோம்! 

அல்லாஹ்வை நினைவுகூறப்படுவதன் மூலம் நம்முடைய வீடுகளை உயிரோட்டமுள்ளதாகவும், மன ஆறுதலை வழங்கும் இடமாகவும் ஆக்கிக் கொள்வோம்.;

வீடு ஒரு கேடயம்:

யார் தனது நாவைக் கட்டுப்படுத்தித் தனது வீட்டிலேயே தங்கி விடுகின்றாரோ அவரும், யார் தனது தவறுகளை நினைத்து அழுகின்றாரோ அவரும் நற்செய்தி பெறட்டும்!' என நபீ(ஸல்)  அவர்கள் கூறினார்கள்.
(தப்ரானீ 212)

தனது வீட்டில் ஒருவர் அமர்ந்து அதனால் அவரது பிரச்சினையிலிருந்து மக்களும், மக்களது பிரச்சினையிலிருந்து அவரும் பாதுகாப்புப் பெறுகின்றனரோ அத்தகைய மனிதர் அல்லாஹ்வின் பொறுப்பில் இருக்கின்றார்!' என நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
(அஹ்மத் 22093, தபரானீ 16485)

பெரிய அளவில் வெளிப்படும் குழப்பகாலத்தி;ன் போது ஒருவர் தனது வீட்டிலேயே தங்கி விடுவதே அதன் பாதிப்பிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெறுவதற்கான வழியாகும் என்பதை இந்த ஹதீஸ்கள்  வலியுறுத்துகின்றன. அந்த வகையில் வீடு ஒரு கேடயமாகவும் பயன்படும்.

Wednesday, 18 January 2012

இறை நம்பிக்கை அடிப்படையிலான சகோதரத்துவம்



முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதராகவே இருக்கின்றார்; அவருடன் இருப்பவர்கள், காஃபிர்களிடம் கண்டிப்பானவர்கள், தங்களுக்கிடையே இரக்கமிக்கவர்கள். ருகூஃ செய்பவர்களாகவும்,  ஸுஜுது செய்பவர்களாகவும்; அல்லாஹ்விடமிருந்து (அவன்) அருளையும் (அவனுடைய) திருப்பொருத்தத்தையும் விரும்பி வேண்டுபவர்களாகவும் அவர்களை நீர் காண்பீர்;
(உலக பொது வேதம் அல்-குர்ஆன் 48:29)

'இறைநம்பிக்கையாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் (ஒத்துழைக்கும் விஷயத்தில்) ஒரு கட்டடத்தைப் போன்றவர்கள் ஆவர். கட்டடத்தின் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதிக்கு வலு சேர்க்கிறது' என்று நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறி தம் கை விரல்களை ஒன்றோடொன்று கோர்த்துக் காண்பித்தார்கள்.
அறிவிப்பவர்: அபூ மூஸா அல்அஷ்அரீ(ரலி) 
நூல்கள்: புகாரீ: 6026, முஸ்லிம்:2585)

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் 'ஒருவருக்கொருவர் கருணைபுரிவதிலும், அன்பு செலுத்துவதிலும், இரக்கம் காட்டுவதிலும் (உண்மையான) இறைநம்பிக்கையாளர்களை ஓர் உடலைப் போன்று நீ காண்பாய். (உடலின்) ஓர் உறுப்பு சுகவீனமடைந்தால் அதனுடன் மற்ற உறுப்புகளும் (சேர்ந்து கொண்டு) உறங்காமல் விழித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. அத்துடன் (உடல் முழுதும்) காய்ச்சலும் கண்டுவிடுகிறது.'
அறிவிப்பவர்: நுஅமான் இப்னு பஷீர்(ரலி) 
நூல்கள்: புகாரீ:6011, முஸ்லிம் 8516)

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமின் சகோதரன் ஆவான். அவனுக்கு அநீதியிழைக்கவும் மாட்டான்;. அவனை (பிறரின் அநீதிக்கு ஆளாகும்படி) கைவிட்டு விடவும் மாட்டான். தன் சகோதரனின் தேவையை நிறைவு செய்வதில் ஈடுபட்டிருக்கிறரின் தேவையை நிறைவு செய்வதில் அல்லாஹ்வும் ஈடுபட்டிருக்கிறான். ஒரு முஸ்லிமின் ஒரு துன்பத்தை நீக்குகிறவரைவிட்டு அல்லாஹ்வும் மறுமை நாளின் துன்பங்களில் ஒரு துன்பத்தை நீக்குகிறான். ஒரு முஸ்லிமின் குறைகளை மறைக்கிறவரின் குறைகளை மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வும் மறைக்கிறான';.
(அறிவிப்பவர்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர்(ரலி) 
நூல்கள்: புகாரீ:2442, முஸ்லிம்:2580)

'உங்களில் ஒருவர் தமக்கு விரும்புவதையே தம் சகோதரனுக்கும் விரும்பும் வரை (முழுமையான) இறைநம்பிக்கையாளராக மாட்டார்' என்று நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(அறிவிப்பவர்: அனஸ்(ரலி) நூல்கள்: புகாரீ:13, முஸ்லிம்:45)

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'முஸ்லிம் இன்னொரு முஸ்லிமுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகள்' ஐந்து. அவை 
01. ஸலாமுக்கு பதிலுரைப்பது,
02. நோயாளியை விசாரிப்பது,
03. ஜனாஸாவப் பின்தொடர்வது,
04. (உதவி தேடி) அழைத்தால் பதிலளிப்பது.
05. தும்முபவருக்கு மறுமொழி கூறுவது ஆகியவையாகும்.
 (அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா(ரலி) நூல்கள்: புகாரீ:1240, முஸ்லிம்:2162)


Thursday, 29 December 2011

கிறிஸ்துவர்களின் புத்தாண்டும்: முஸ்லிம்கள் பெறவேண்டிய எச்சரிக்கை செய்தியும்


 


கிறிஸ்துவ புத்தாண்டு ஆண்டுதோறும் ஜனவரி 1ம் தேதி கொண்டாடப்படுவது நாம் அறிந்த ஒன்றே. (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் பிறப்பை அடிப்படையாக கொண்டு தான் வருட கணக்கீடு (காலண்டர்) செய்யப்படுவதாக கிறிஸ்துவர்கள் கூறி கொள்கிறார்கள். அதாவது தற்போதய புத்தாண்டு 2012 என்றால் இயேசு அவர்கள் பிறந்து 2012 ஆண்டுகள் ஆகின்றன என்று பொருள். அப்படியென்றால் அவர்கள் நம்பிக்கை படி பார்த்தால் இயேசு (டிசம்பர் 25ம் தேதி) பிறந்து ஆறு நாட்களுக்குப் பின் அவர்கள் புத்தாண்டு ஏன் கொண்டாட வேண்டும் என்று நீங்கள் கேட்கலாம். அதற்கு யாரிடமும் பதில் இல்லை, விட்டு தள்ளுங்கள்.

புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் முழுக்க முழுக்க கிறிஸ்துவ மூட நம்பிக்கை அடிப்படையிலானது என்பது மறுக்க முடியாத செய்தி. எனவே ஒரே இறைவனுக்கு கட்டுப்பட்டு வாழும் மக்களான முஸ்லிம்களுக்கு அதில் கொண்டாட்டத்துக்கு இடமேதுமில்லை. இறைத்தூதர் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களை நாம் நேசிக்கிறோம். ஆனால் அவர்களின் (போலி) பிறந்த நாள் பெயரிலான புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தை நாங்கள் முற்றிலும் மறுக்கிறோம்.

புத்தாண்டு கொண்டாடுவோர்; அதை கொண்டாடும் விதத்தை பார்த்தீர்களா?! மது குடித்து கும்மாளம் அடிப்பது, வாழ்த்து என்ற பெயரில் வம்பிழுப்பது, ( சாராயம் குடித்த வாய், பிறருக்கு வாழ்த்து சொல்லும் விசித்திரத்தைப் பாருங்கள்!)  பெண்களும் ஆண்களுமாக சேர்ந்து கொண்டு நடனம், சிற்றின்பம் அதை தொடர்ந்து விபச்சார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவது. இவ்வளவையும் செய்து கொண்டு இறைவனின் தூதர் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் நினைவாக இதை செய்வதாக பொய்யுரைக்கிறார்கள்.

இறுதி இறைவேதம் குர்ஆனின் திருவசனம் இந்த பொய்யர்களின் முகமூடியை பின்வரும் வார்த்தைகளில் கிழித்தெறிகிறது.

''அவர்கள் ஒரு மானக்கேடான காரியத்தைச் செய்யும் போது, ''எங்கள் மூதாதையர்களை இச்செயலின் மீதே கண்டோம். இன்னும் இறைவன் எங்களை இவ்வாறே ஏவினான்' என்று சொல்கிறார்கள். ''(அப்படியல்ல!) நிச்சயமாக இறைவன் மானக்கேடான செயல்களைச் செய்யக் கட்டளையிடுவதில்லை. - நீங்கள் அறியாத ஒன்றை இறைவன் மீது பொய்யாக இட்டுக்கட்டி கூறுகிறீர்களா?' என்று (இறுதி தூதரே!) நீர் கேட்பீராக.'
(இறுதிவேதம் குர்ஆன் 7:28)


புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் மானக்கேடான, அருவெறுப்பான தீமைகளின் மொத்த வடிவம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இத்தகைய கேடு கெட்ட காரியத்தில் இறைத்தூதர் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் பெயரை பயன்படுத்துவது கண்டனத்துக்கு உரியதாகும்.

அறியாமை என்ற போர்வையை போர்த்தி கொண்டு சில முஸ்லிம் பெயர்தாங்கிகள் புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்கிறார்கள். அவர்களின் மடமைக்கு பரிசுத்த இஸ்லாம் மார்க்கம் பொறுப்பல்ல.

 இஸ்லாம் மார்க்கத்தில் சில விஷயங்களில் இஸ்லாமிய கட்டளைகளை பின்பற்றுவது, சில காரியங்களில் பிற மதத்தாரை பின்பற்றுவது என்ற அவர்களின் இரட்டை நிலைப்பாட்டுக்கு இஸ்லாம் மார்க்கத்தில் எந்த அனுமதியும் இல்லை.

ஏக இறைவனின் இறுதி தூதர் நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்

 ''எவர் (இறைநம்பிக்கை கொண்ட) நம்மை தவிர பிற மக்களின் வழிமுறையை ஒத்து நடக்கிறாரோ, அவர் நம்மை சேர்ந்தவர் அல்லர். நீங்கள் யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவர்களை போன்று நடந்து கொள்ளாதீர்கள்...!'
( ஆதார பதிவு நூல் - திர்மிதீ :2619)

Friday, 23 December 2011

கிறிஸ்துவர்களின் பண்டிகை: முஸ்லிம்கள் பெறவேண்டிய எச்சரிக்கை செய்தி


கிறிஸ்துவர்களின் கிறிஸ்மஸ் பண்டிகை உண்மையின் மீது நிறுவப்பட்டதல்ல. (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் மீதுள்ள அன்பின் அடிப்படையில் அவருடைய பிறந்த நாளை கிறிஸ்மஸ் தினமாக கொண்டாடுவதாக கிறிஸ்துவர்கள் நியாயம் பேசுகிறார்கள்.

சற்று ஒரு முரண்பாட்டை பாருங்கள். கிறிஸ்துவர்கள் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களை இறைவனாக கருதி கொள்கிறார்கள். அதே நேரத்தில் 'இறைவனுக்கு' பிறந்த நாளும் அனுசரிக்கிறார்கள். மனிதர்களை படைத்த இறைவனுக்கு பிறந்த நாளா?! எத்தகைய விசித்திரமான முரண்பாடு!

உறுதியான, உண்மை என்னவென்றால் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் இறைவனும் இல்லை. இறைவன், மனிதனாக அவதரிக்கவும் இல்லை. அவர் ஓர் இறைத்தூதர் மட்டுமே. இந்த கிறிஸ்துவர்கள,; உண்மையில் சிலை வழிபாடு மக்களின் அவதார கொள்கையை காப்பியடித்து வைத்திருக்கிறார்கள். 

இறுதி வேதம் குர்ஆன் , கிறிஸ்துவர்களின் நிலையை பின்வருமாறு கூறுகிறது.
''இவர்களுக்கு முன்னிருந்த நிராகரிப்போரின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதையே இ(ந்த கிறிஸ்து)வர்களும் கூறுகிறார்கள்.'
(இறுதி வேதம் குர்ஆன் 5:30)

கிறிஸ்துவர்கள் 'நேசத்தின்' அடிப்படையில் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்கு வேத ஆதாரமற்ற பிறந்த நாள் கொண்டாடும் முறையே, கிறிஸ்துவர்கள் யார் என்பதை உலகுக்கு பறைசாற்றுகிறது.

உலகம் முழுவதும் கிறிஸ்மஸ் தினம் பெரும் உற்சாகத்தோடு அவர்களின் வேத நூலிலும் தடை செய்யப்பட்ட பொருட்களான மதுபானங்களுடனும் (ஏசாயா 5:11) பன்றி இறைச்சியுடனும் (லேவிய ராகமம் 11:7,8) கொண்டாடப்படுகிறது. இது மட்டுமின்றி ஒழுக்க கேட்டை ஊக்குவிக்கும் வகையில் ஆபாச ஆடல், பாடல்கள் என்று கிறிஸ்மஸ் களைகட்டுகிறது. (விபச்சார தடை - யாத்திராகமம் 21:14). இதுதான் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் பிறந்தநாளை கொண்டாடும் முறையா?

முஸ்லிம்களாகிய நாம், கிறிஸ்மஸ் எனும் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் பெயரிலான போலி பிறந்த தினத்தன்று மேற்படி செய்தியை உலகறிய செய்வதுடன் சில எச்சரிக்கை விஷயங்களையும் மேற்கொண்டாக வேண்டும்.

.பொய்யை அடைப்படையாக கொண்ட, இந்த கிறிஸ்மஸ் சார்ந்த எந்த நிகழ்ச்சியிலும் போலி மத நல்லிணக்கம் என்ற அடிப்படையிலும் கூட நாம் கலந்து கொள்ள கூடாது.

.அன்றைய நாளில் கிறிஸ்துவர்களின் உணவு பண்டங்கள் விஷயத்தில் நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

* கிறிஸ்மஸ் கேக் வகைகள் 'உயர் ரக' மது கலந்து செய்யப்படுகின்றன என்று அவர்களே கூறுகிறார்கள். கேக் போன்றே பிற உணவு வகைகளும் சந்தேகத்துக்கு இடமானவையே. கிறிஸ்துவர்களால் உருவாக்கப்படும் அனைத்து வகை உணவுகளிலும் பன்றி கொழுப்பு 'சுவைக்காக' சேர்க்கப்படுவதாக அவர்களே வாக்குமூலம் அளிக்கிறார்கள். ஆசிய நாடுகளில் அவ்வாறில்லை என்றெல்லாம் கருதி கொள்ளாதீர்கள். தென் கொரியாவிலுள்ள கிறிஸ்துவர்களின் உணவு வகைகளில் ஏறத்தாழ அனைத்திலும் பன்றி கொழுப்பு சேர்க்கப்படுகிறது. இந்தியா போன்ற நாடுகளில் அவ்வாறில்லை என்று சொல்லி விட முடியாது.

* கிறிஸ்மஸ் ஆடல், பாடல் நிகழ்ச்சிகளில் நீங்களோ, உங்களுடைய குழந்தைகளோ பங்கேற்காதீர்கள். அதை வேடிக்கையும் பார்க்காதீர்கள். ஏனெனில் கிறிஸ்மஸ் எனும் அவர்களின் குற்றசெயலுக்காக இறைதண்டனை அவர்கள் மீது இறங்கும் போது நீங்களும் அதில் சிக்கி கொள்வீர்கள். 

கிறிஸ்துவர்கள் நேர்வழி பெற்று இஸ்லாம் மார்க்கத்தை ஏற்க அல்லாவிடம் துஆ செய்யுங்கள்.

Friday, 16 December 2011

கிறிஸ்துவர்களின் பண்டிகை: முஸ்லிம்களாகிய நாம் செய்ய வேண்டியது என்ன?



கிறிஸ்துவர்கள் வருடந்தோறும் டிசம்பர் மாத இறுதியில் கிறிஸ்மஸ் எனும் பண்டிகையை கொண்டாடுகின்றனர். அந்த காலகட்டத்தில் அந்த பண்டிகையை முன்வைத்து பெரும் ஒரு பிரச்சாரத்தையும் மேற்கொள்கின்றனர்;. கிறிஸ்மஸ் தாத்தா என்ற பெயரில் சில மனிதர்களுக்கு ஒட்டு தலைமுடி, தாடி வைத்து கேக் உள்ளிட்ட இனிப்பு பண்டங்கள் பறிமாறி தம்முடைய பிரச்சாரம், பிறரை எளிதில் எட்டுமாறு செய்கின்றனர். கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை இறைத்தூதர் (இயேசு) ஈஸா  அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் பிறந்த நாளை முன்னிட்டு கொண்டாடப்படுவதாக கிறிஸ்துவர்கள் கூறி கொள்கிறார்கள்.

இஸ்லாம் மார்க்கத்தைப்பற்றி ஓரளவே தெரிந்த முஸ்லிம்களில் சிலர், விஷயத்தின் விபரீதம் புரியாமல் கிறிஸ்மஸ் வாழ்த்து கூறுவது, கிறிஸ்துமஸ் தாத்தா எனும் வேடமிட்டு வலம் வரும் மனிதனை பார்த்து, சிரித்து மகிழ்வது என்று சில காரியங்களை செய்து வருகிறார்கள்.

இப்போது முஸ்லிம்களாகிய நாம் செய்யவேண்டியது தான் என்ன என்பதை பார்ப்போம்.

இறைத்தூதர் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் விஷயத்தில் உரிமை கோர கிறிஸ்துவர்களுக்கு எந்த தகுதியும் கிடையாது.

* (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் ஒரே இறைவனை மட்டுமே வணங்கினார். கிறிஸ்துவர்கள் மூன்று கடவுள்களை வணங்குகிறார்கள்.

* (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் தன்னை தானே வணங்கி கொள்ளவில்லை. தன்னுடைய தாயாராகிய (மேரி)மர்யம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களை ஒரு போதும் வணங்கவில்லை. 

* (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் பரலோகத்தில் உள்ள ஒரே இறைவனை மட்டுமே வணங்கினார். அந்த ஒரே இறைவனையே வணங்குமாறு பிறருக்கு உத்தரவிட்டார்.

'மஸீஹ் (இயேசு)கூறினார்: 'இஸ்ராயீலின் சந்ததியினரே! என்னுடைய இறைவனும் , உங்களுடைய இறைவனுமாகிய அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள்'.      
(உலக பொது வேதம் அல்-குர்ஆன் 5:72) 

கிறிஸ்துவர்கள் தம்முடைய சுய கற்பனை படி (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம், (மேரி) மர்யம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களையும் வணங்குகிறார்கள்.


தொன்று தொட்ட இறைத்தூதர்கள் (நோவா) நூஹ் அலைஹிஸ்ஸலாம், (ஆப்ரஹாம்) இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம், (மோஸே) மூஸா  அலைஹிஸ்ஸலாம் - அவர்கள் அனைவரும் ஒரே இறைவனையே வணங்கினார்கள். எனவே கிறிஸ்துவர்களின் முக்கடவுள் (திரித்துவ )வழிபாடு மாபெரும் இறைதுரோக செயலாகும். அதிலும் ஒரே இறைவன் என்பதை போதிக்க வந்த (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களையே பின்னர் வணங்க ஆரம்பித்து விட்டார்கள். அந்த இறைதுரோக வழிபாட்டை பிரபலப்படுத்த் கிறிஸ்துவர்கள் கையாளும் வேத ஆதாரமற்ற உத்தி தான் இந்த கிறிஸ்மஸ் வழிபாடு.

முஸ்லிம்களாகிய நாம், இறுதி தூதர் நபீ (ஸல்), அவர்களை நேசிப்பது போலவே (இயேசு)  ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம அவர்களையும் நேசிக்கிறோம். ஏனென்றால் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள்,  ஒரே இறைவன் என்ற கொள்கையை தான் போதித்தார்கள், கடைப்பிடித்தார்கள். இறுதித்தூதர் நபீ (ஸல்); அவர்களும் அந்த ஒரே இறைவன் என்ற கொள்கையை தான் போதித்தார்கள், கடைப்பிடித்தார்கள். முஸ்லிம்களாகிய நாமும் ஒரே இறைவன் என்ற கொள்கையை தான் கடைப்பிடித்து வாழ்கிறோம். இப்போது சொல்லுங்கள்... (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் வழிமுறையை பின்பற்றுவோர் முஸ்லிம்களா? பிதா, மகன், பரிசுத்த ஆவி என்று மூன்று கடவுளர்கள் கொள்கை கொண்ட வழிகேடர்களான கிறிஸ்துவர்களா?


எனவே, கிறிஸ்மஸ் கொண்டாட்டம் (இயேசு) ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் நேசத்திற்கான வழியல்ல என பிரகடனப்படுத்துவது முஸ்லிம்களாகிய நம்முடைய கடமையாகும்.

உறவுகளைப் பேணுவோம்


இஸ்லாம் வலியுறுத்தும் சமூக உறவுடன் சம்பந்தப்பட்ட அமல்களில் குடும்ப உறவைப் பேணுவது மிக முக்கியமானதாகும். சமூக உருவாக்கம் எனும் இஸ்லாமிய இலட்சியத்தை அடைய குடும்ப உறவு சீர்படுதல் இன்றியமையாததாகும். இவ் வகையில் நல்ல சமூக மாற்றத்தை ஏற்படுத்த நல்ல குடும்ப உறவுகளை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

 ஆனால் மார்க்க ஈடுபாடு உள்ள பலரிடம் கூட இரத்த உறவை விட நட்பையும், இடையில் ஒட்டிக்கொண்ட உறவையும் முக்கியத்துப் படுத்தும் நிலை இன்று தோன்றியுள்ளது. நட்புக்காகவும், இன்னும் பல தொடர்புகளுக்காகவும் நேரத்தையும், பணத்தையும் செலவிடத் தயாராகவுள்ள பலர,; குடும்ப உறவுக்காக சில நிமிடங்களைக் கூட செலவிடத் தயாராக இல்லை.

நட்பு நாமாகத் தேர்வு செய்பவையாகும். இரத்த உறவு அல்லாஹ் தேர்வு செய்தவையாகும். இவர்கள் உன் அப்பா, அம்மா இவர்கள் உன் சித்தப்பா, பெரியப்பா, மாமா, அண்ணன், தம்பி என்பது அல்லாஹ் தேர்வு செய்தவையாகும். இந்த உறவுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது தான் மார்க்கக் கடமையாகும்.

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ' உறவு (ரஹம்) என்பது, அளவிலா அருளாளன் (ரஹ்மான்) இடமிருந்து வந்த (அருட்கொடை) கிளையாகும். அல்லாஹ் இரத்த உறவைப் பார்த்து 'உன்னோடு ஒட்டி வாழ்பவனுடன் நானும் உறவு பாராட்டுவேன். உன்னை முறித்துக் கொள்பவனை நானும் முறித்துக்கொள்வேன்' என்று கூறுகிறான்.   
அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா(ரலி) ஆதாரம் : புஹாரீ : 5988

இந்த ஹதீஸின் மூலம் குடும்ப உறவைப் பேணுவது எனபது அல்லாஹ்வுடனான உறவைப் பேணுவதற்குச் சமமானது என்பதை நாம் அறியலாம்.

ஒரு மனிதர், நபீ(ஸல்)அவர்களிடம் வந்து, '' அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைச் சுவனத்தில் நுழைவித்து நரகத்தை விட்டும் தூரமாக்கக் கூடிய ஒர் அமலை எனக்குச் சொல்லித் தாருங்கள் என்றார். அதற்கு நபீ(ஸல்)அவர்கள், நீ அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்க வேண்டும். அவனுக்கு எதையும் இணைவைத்து விடாதே! தொழுகையை நிலை நிறுத்து, ஸகாத்தும் கொடுத்து வா, குடும்ப உறவைப் பேணிக்கொள்' என்றார்கள். 
(அறிவிப்பவர் : ஹாலித் இப்னு ஸைத் அல் அன்ஸாரி(ரலி) ஆதாரம் : புஹாரீ, முஸ்லிம

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் 'உறவை முறித்து வாழ்பவன் சொர்க்கத்தில் நுழையமாட்டான்'. 
அறிவிப்பவர்: ஜுபைர் இப்னு முத்யிம்(ரலி) ஆதாரம் : புஹாரீ: 5984

நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் 'தம் வாழ்வாதாரம் (ரிஸ்க்) விசாலமாக்கப்படுவதும,; வாழ்நாள் நீட்டிக்கப்படுவதும், யாருக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்குமோ அவர் தமதுஉறவைப் பேணி வாழட்டும். 
அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா(ரலி). ஆதாரம் : புஹாரீ :5985

'யார் அல்லாஹ்வையும், மறுமை நாளையும் ஈமான் கொள்கின்றாரோ அவர் குடும்ப உறவைச் பேணி நடக்கட்டும் ' என நபீ(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். 
அறிவிப்பவர்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்(ரலி) ஆதாரம் : புஹாரீ, முஸ்லிம்

அல்லாஹ்வின் மீதும் மறுமையின் மீதும் ஒரு முஸ்லிம் கொண்டுள்ள ஈமானின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகக் குடும்ப உறவைப் பேணி நடத்தலும் உள்ளது. 

குடும்ப உறவைத் துண்டித்தவன் சுவனம் நுழைய மாட்டான் என்ற அண்ணலாரின் எச்சரிக்கைக்கு பயந்து குடும்ப உறவைப் பேணி நடந்து அல்லாஹ்வின் அருளையும், அன்பையும் பெறுவோமாக! 

Friday, 2 December 2011

பெற்றோரைப் பேணுவோம்


 

ஒரு மனிதர் நபீ(ஸல்)அவர்களிடம் வந்து 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நல்ல விதமாக நடந்து கொள்ள அனைவரை விடவும் உரிமை பெற்றவர் யார்? எனக்கேட்டார். அதற்கு நபி அவர்கள் உம்முடைய தாய் என்று கூறினார்கள். அதற்கடுத்து யார்? என அம்மனிதர் கேட்டபோது இறைதூதர் அவர்கள் இரண்டாவது முறையும் 'உம்முடைய தாய்' என்று கூறினார்கள். அம்மனிதர் மூன்றாவது முறையாக அதற்கடுத்து யார்? என கேட்ட போது இறைதூதர் அவர்கள் 'உம்முடைய தாய்' என்றே பதிலளித்தார்கள். நான்காவது முறை அம்மனிதர் அதற்கடுத்து யார்? எனக் கேட்ட போது 'உம்முடைய தந்தை' என்று பதிலளித்தார்கள். 
அறிவிப்பாளர் : அபூஹீரைரா (ரலி) நூற்கள் : புஹாரீ, முஸ்லிம்

'நாம் மனிதனுக்கு தன் பெற்றோர் (இருவருக்கும் நலம் செய்ய வேண்டியது) பற்றி வஸிய்யத்துச் செய்(து போதித்)தோம்;. அவனுடைய தாய் பலஹீனத்தின் மேல் பலஹீனம் கொண்டவளாக (கர்ப்பத்தில்) அவனை சுமந்தாள்;. இன்னும் அவனுக்குப் பால் குடி மறத்த(லி)ல் இரண்டு வருடங்கள் ஆகின்றன ஆகவே 'நீ எனக்கும் உன் பெற்றோருக்கும் நன்றி செலுத்துவாயாக என்னிடமே உன்னுடைய மீளுதல் இருக்கிறது.' 
(உலக பொது வேதம் அல்-குர்ஆன் 31:14)

பெற்றோரில் ஒருவரோ அல்லது அவர்கள் இருவருமோ உம்மிடத்தில் நிச்சயமாக முதுமை அடைந்து விட்டால் அவர்களை 'உஃப்' (சீ!) என்று (சடைந்தும்) சொல்ல வேண்டாம்;;அவ்விருவரையும் (உம்மிடத்திலிருந்து) விரட்ட வேண்டாம் ; இன்னும் அவ்விருவரிடமும் கனிவான கண்ணியமான பேச்சையே பேசுவீராக! 
(உலக பொது வேதம் அல்-குர்ஆன் 17:23)

இன்னும் இரக்கம் கொண்டு பணிவு என்னும் இறக்கையை அவ்விருவருக்காகவும் நீர் தாழ்த்துவீராக. மேலும், 'என் இறைவனே! நான் சிறு பிள்ளையாக இருந்த போது, என்னை(ப்பரிவோடு) அவ்விருவரும் வளர்த்தது போல், நீயும் அவர்களிருவருக்கும் கிருபை செய்வாயாக!' என்று கூறிப் பிரார்த்திப்பீராக! 
(உலக பொது வேதம் அல்-குர்ஆன் 17:24)

பெற்றோரின் திருப்தி

பெற்றோரில் ஒருவர் கோபமடைந்தாலும் அவர்கள் திருப்தி அடையும்வரை அல்லாஹ் திருப்தியடைய மாட்டான் என்று நபீ(ஸல்) கூறிய போது அந்தப் பெற்றோர் அநீதம் செய்தாலுமா? என்று கேட்கப்பட்டது.  அதற்கு , ஆம்! அவர்கள் அநீதம் செய்தாலும்தான் என்று நபீ(ஸல்)பதிலளித்தார்கள். 
அறிவிப்பவர்: இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), புஹாரீ

பெற்றோரை கொடுமைப்படுத்துவோர் இவ்வுலகிலேயே தண்டனையை அடைவர்!

பெற்றோரைக் கொடுமைபடுத்தியதற்காகத் தரப்படும் தண்டனை, மரணத்திற்கு முன் இவ்வுலகிலேயே துரிதமாகத் தரப்பட்டுவிடும் என நபீ(ஸல்)அவர்கள் கூறினார்கள். 
அறிவிப்பவர்: அபூபக்ரா (ரலி) நூல்: பைஹகீ


'அவன் இழிவடையட்டும்! அவன் இழிவடையட்டும்! அவன் இழிவடையட்டும்! என்று நபீ (ஸல); கூறியபோது மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இழிவடையட்டும் என்றீர்களே) யார்'? என்று வினவினார்கள், 'முதுமை பருவத்தில் தன் தாய் தந்தையரில் ஒருவரையோ அல்லது இருவரையுமோ அடைந்திருந்தும் (அவர்களுக்குப் பணிவிடை புரிந்து) சுவனம் புகாதவன்' என்று பதிலளித்தார்கள். 
அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி) முஸ்லிம்.

   அல்லாஹ்வின் தூதர் நபீ(ஸல்) அவர்கள் நமக்கு கூறிச்சென்ற இந்த அறிவுரைகளை மனதில் நிறுத்தி அல்லாஹ்வின் பொருத்தத்தை பெறுவோமாக!

பெரும்பாவங்கள்


பாவம் என்றால் என்ன என்பதை முதலில் நாம் தெரிந்து கொள்ளவேண்டும்.

நபீ(ஸல்)அவர்களிடம் நன்மையைப் பற்றியும் தீமையைப் பற்றியும் வினவினேன், அதற்கு அவர்கள் 'நல்லொழுக்கமே நன்மை எனப்படும். பாவம் என்பது அதைச்செய்யும் போது உன் உள்மனம் உன்னை எச்சரிக்கும், அதை பிறர் அறிவதை நீ வெறுப்பாய் ' என விளக்கமளித்தார்கள்.
(அறிவிப்பவர்: நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன், நூல்: முஸ்லிம்)

ஒருமுறை நபீ(ஸல்);அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் 'அழிவைத் தரும் ஏழு பாவங்களை' தவிர்த்துக் கொள்ளுமாறு எச்சரித்தார்கள். அவை யாவை? என நபீத்தோழர்கள் கேட்டபோது, பின்வருமாறு விளக்கமளித்தார்கள்: 

1. அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைப்பது
2. சூனியம் செய்வது
3. இறைவன் தடுத்த ஓர் உயிரை அநியாயமாக கொலை செய்வது 
4. அநாதைகளின் சொத்துக்களை விழுங்குவது
5. வட்டிப்பொருளை உண்ணுவது 
6. போரில் புற முதுகு காட்டி ஓடுவது
7. விசுவாசியான ஒழுக்கமுள்ள பெண்கள் மீது அவதூறு கூறுவது.
(அறிவிப்பவர். அபூஹுரைரா(ரலி) நூல்கள் புகாரீ, முஸ்லிம்)

மேலே கூறப்பட்ட நபீமொழியில் பெரும் பாவங்கள் அனைத்தும் கூறப்படவில்லை. அழிவிற்கு கொண்டு செல்லக்கூடிய பாவங்களில் சில மட்டுமே கூறப்பட்டுள்ளது. கொலை, களவு, விபச்சாரம், தடுக்கப் பட்டவைகளை உண்ணுதல்,பருகுதல் , பொய், கோள் சொல்லுதல் போன்ற குற்றங்களும் பெரும் பாவங்களைச் சார்ந்தவையாகும். 

பெரும் பாவம் என்பது அல்லாஹ்வினாலும், நபீ(ஸல்) அவர்களாலும் விலக்கப்பட்டவைகளைக் குறிக்கும். இவற்றைச் செய்பவன்; இறை கோபத்திற்கும் தண்டனைக்கும் ஆளாக நேரிடும்.

பெரும் பாவங்களைத் தவிர்த்து வாழ்ந்தால் ஏனைய சிறு பாவங்களை மன்னிப்பதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:-

உங்களுக்கு விலக்கப்பட்ட பெரும் பாவங்களிலிருந்து நீங்கள் விலகிக் கொண்டால், உங்களுடைய (சிறு)பாவங்களை உங்களை விட்டு நாம் போக்குவோம், உங்களை நாம், மதிப்பு மிக்க இடத்தில் புகுத்துவோம்.
  (உலக பொது வேதம் அல்-குர்ஆன் 4: 31)

(அல்லாஹ்வை நம்பிய) அவர்கள் பெரும் பாவங்களையும், மானக்கேடானவைகளையும் விட்டு விலகி இருப்பதுடன் தங்களுக்கு கோபமூட்டப்பட்ட சந்தர்ப்பத்திலும் (கோபமூட்டியவரை) மன்னித்து விடுவார்கள். 
(உலக பொது வேதம் அல்-குர்ஆன் 42: 37)

(இறை நம்பிக்கை கொண்ட) அவர்கள் சிறு தவறுகளைத் தவிர ஏனைய பெரும்பாவங்களிலிருந்தும் மானக்கேடனவற்றிலிருந்தும் விலகி இருப்பார்கள். நிச்சயமாக உமது இரட்சகன் மன்னிப்பதில் மிக்க தாராளமானவன்.
(உலக பொது வேதம் அல்-குர்ஆன் 53: 32)

' ஐந்து நேரத் தொழுகைகளும் , ஒவ்வொரு ஜும்ஆவும் , ஒவ்வொரு ரமளானும் , ஒன்றிலிருந்து இன்னொன்றுக்கு இடைப்பட்ட காலங்களில் செய்யப் பட கூடிய பாவங்களுக்கு பரிகாரமாகும். (ஆனால்) இடைப்பட்ட காலங்களில் அவர் பெரும்பாவங்களில் ஈடுபடாத வரை என நபீ(ஸல்) கூறினார்கள்.            
 (ஆதாரம்: முஸ்லிம் , திர்மிதீ, அஹ்மத்)